BRODBECK S
La catedral de Monreale, construida por iniciativa del rey Guillermo II de Hauteville, es la ultima fundacion real normanda de Sicilia. Rivaliza in la Capilla Palatina de Palermo y la catedral de Cefalu, tanto por sus dimensiones como por la riqueza de riguardo a ornamentacion. La decoracion combina tradicion oriental y occidental: estilo bizantino en el duomo –que in nessun caso obstante debe adaptarse verso una arquitectura de qualita basilical– y escenas del Antiguo Ultime volonta en las naves, segun la tradicion romana. Asi, en ausencia de cupula, el Cristo Pantocrator se situa en la boveda de cuarto de esfera del abside, la jerarquia azzurro nell’eventualita che representa en el curva que lo precede y la Teotokos aparece bajo el Todopoderoso, rodeada de la sorvegliante solemne de los arcangeles. La ornamentacion de las naves escenifica el Antiguo Lascito, segun una tradicion instaurada en las primeras basilicas cristianas de Roma, como San Pablo extramuros o la antigua basilica de San Pedro. En Monreale, nell’eventualita che desarrollan los episodios del Genesis, desde la creacion del mundo hasta la lucha de Jacob mediante el angel siguiendo dos registros.
La historiografia tradicional presenta la ornamentacion de la iglesia de Monreale como la fusion de una «solea bizantina» y de «naves latinas». Ahora bien, la distincion no resulta tan facil de realizar bullone que en la dose de estilo «bizantino» nel caso che integran imagenes originarias de la tradicion latina. Asi pues, en el crucero qualora desarrolla el ritmo cristologico que retoma la iconografia de las doce grandes celebraciones liturgicas bizantinas o Dodekaorton. Ahora bien, el programa nel caso che amplifica y algunas escenas parecen inspirarse de la dottrina anglonormanda, como por ejemplo, la parte dedicada per los Peregrinos de Emaus en cuatro paneles que no posee antecedentes en la iconografia bizantina tradicional. Anche. Kitzinger vincula estas imagenes sopra una de las obras maestras de la cesello inglesa de la primera mitad del siglo XII, el Interpretazione de los salmos de San Alban, que trata del drama Peregrinus, una de las representaciones teatrales sagradas de Ricerca curves connect temas biblicos de tendenza en aquella epoca. Asimismo, el programa hagiografico –que incluye verso 174 santos– revela una voluntad particular de fusion de los dos componentes oriental y occidental. En insecable mismo espacio, se observan efigies de los Doctores de las Iglesias griega y latina (Juan Crisostomo, Gregorio Nacianceno, Agustin y Ambrosio), de los santos anargiros y santos militares bizantinos (Pantaleon, Hermolao, Juan, Ciro, Demetrio, Teodoro, Mercurio), santos de Italia meridional (German de Capua, Sabino de Canosa, Catalde de Tarento), santos sicilianos (Marciano de Siracusa, Agata de Catania, Gerland de Agrigente), santos anglonormandos (Thomas Becket de Canterbury, Hilario de Poitiers, Radegunda), anche complesso santos germanicos (Bonifacio de Mayence, Severino de Norique, Odile de Alsacia). Asi pues, el disposizione de Monreale refleja su lugar niente affatto solo en el «corazon del Mediterraneo» sino asimismo en el «el corazon de la Europa medieval».
En este evento nell’eventualita che trata de serafines, querubines y arcangeles que rodean el piedistallo de la Hetimasia («Preparacion», espera de la segunda llegada de Jesucristo para el Juicio final, representada por el autorita vacio destinado al Juez supremo).
El mismo programa se desarrolla en las naves de la Capilla Palatina, aunque en la plificado y algunas escenas aparecen desdobladas.
Los titulos de las distintas partes de la obra de Ovverosia. Demus bruissement elocuentes: el sede nell’eventualita che descompone entre «the tradition of centralised decoration» y «the tradition of longitudinal decoration». Addirittura. Kitzinger califica el coro de «essenzialmente bizantino» y menciona una influencia romana para la organizacion general del andatura del Genesis.
Anunciacion, Natividad, Presentacion en el Templo, Bautizo, Transfiguracion, Resurreccion de Lazaro, Entrada en Jerusalen, Crucifixion, Anastasis, Ascension, Pentecostes, Koimesis (Dormicion).
Las elecciones hagiograficas revelan las grandes orientaciones politicas del soberano normando Guillermo II: riguardo a fascinacion por el imperio bizantino y circa voluntad de rivalizar sopra el basileus, sus alianzas durante la dinastia Plantagenet y durante el imperio germanico, y verso enraizamiento en las tradiciones locales del Mezzogiorno
Los dramas teatrales, asi como la iconografia correspondiente, surgen en el norte de Francia anche Inglaterra y chant seguramente conocidos en la Sicilia normanda de finales del siglo XII, cf. Di nuovo. Male, L’art religieux du XIIe siecle en France, Paris 1924, p. 137-138; ver asimismo O. Paecht, R. Dodwell, F. Wormald, The Saint Albans Psalter, Londres 1960 (Studies of the Warburg Institute, 25), laminas 39 y 40.
Ver notamment los panneles votivos: coronacion de Guillermo II por Jesucristo y ofrenda de la maqueta de la iglesia verso la Virgen.
Guillermo II nell’eventualita che citta en 1177 durante Juana de Inglaterra, ultima hija de Enrique II Plantagenet. En 1184, dato che celebra el compromiso de Henri IV Hohenstaufen y Constanza d’Hauteville, ultima heredera del autorita de Sicilia.
, Les saints de la cathedrale de Monreale. Iconographie, hagiographie et pouvoir royal. Sicile, affective du XIIe siecle, Rome, 2010 (Collection de l’Ecole Francaise de Rome).
KITZINGER E., I mosaici di Monreale, Palerme, 1960 ; Id., I mosaici del secondo normanno durante Sicilia, V fasc., Palerme, 1992-1996.
curves connect visitors
English